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2015,01,07, Wednesday 「大般若会」(成田市) author : 犬吠埼観光ホテル 　本日ご案内するのは、近隣市「成田市」「成田山新勝寺」で1月8日(木)に開催されます「大般若会」です。 　「成田山新勝寺」(2010年11月14日・15日・16日のブログ参照)は、「成田市」にある「真言宗智山派」の「寺」であり、「真言宗智山派」の「大本山」のひとつです。 　「成田山新勝寺」は、1000年以上の「歴史」をもつ「全国有数」の「霊場」で、「成田」を「代表」する「観光地」でもあり、「正月3が日」には約300万人、「年間」約1000万人以上の「参拝客」が訪れています。 　「成田山新勝寺」の「御本尊」は「不動明王」で、「成田山新勝寺」は上記のように「関東地方」「有数」の「参詣人」を集める「著名寺院」で、「家内安全」、「交通安全」などを祈る「護摩祈祷」のために訪れる方が多い「不動明王信仰」の「寺院」のひとつであり、「成田のお不動さま」の「愛称」で親しまれています。 　「成田山新勝寺」の「御本尊」である「不動明王」ですが、「真言宗」の「開祖」「弘法大師」「空海」が自ら「一刀三礼」(ひと彫りごとに三度礼拝する)の「祈り」をこめて「敬刻開眼」された「御尊像」なのだそうです。 　「成田山新勝寺」では、この「霊験」あらたかな「御本尊」「不動明王」の「御加護」で、千年以上もの間、「御護摩」の「火」を絶やすことなく、「皆様」の「祈り」が「一体」となり「清浄」な「願い」となって現れるそうです。 　「成田山新勝寺」は、「開山1080年」を間近に控えた現在も「成田山のお不動さま」として数多くの「人びと」の「信仰」を集めています。 　「成田山」の「開山の祖」「寛朝大僧正(かんちょうだいそうじょう)」は、延喜16年(918年)に生まれ、天慶3年(940年)「平将門の乱」を鎮めるため「朱雀天皇」の「勅命」により「関東」に下り、「この地」に「成田山新勝寺」が開山されました。 　「寛朝大僧正」は、「皇室」との「血縁」もある大変に「格」の高い「僧侶」で、後に「真言宗」初めての「大僧正」に任じられ、「成田山」の他にも「京都」に「遍照寺」を開山しているそうです。 　「成田山新勝寺」は、上記のように平安時代中期に起きた「平将門の乱」の際、939年(天慶２年)「朱雀天皇」の「密勅」により「寛朝大僧正」を「東国」に遣わしたことに「起源」を持ちます。 　「寛朝大僧正」は、「京」の「高雄山」(神護寺)「護摩堂」の「空海」作の「不動明王像」を奉じて「東国」へ下り、翌940年(天慶３年)、「海路」にて「上総国」「尾垂浜」に上陸、「平将門」を調伏するため、「下総国」「公津ヶ原」で「不動護摩」の「儀式」を行ったそうです。 　「成田山新勝寺」では、この天慶3年を「開山の年」としています。 　「平将門の乱」「平定後」の永禄年間(1566年)(永禄9年)に「成田村一七軒党代表」の「名主」が「不動明王像」を背負って「遷座」され「伽藍」を建立された「場所」が、現在の「成田市」「並木町」にある「不動塚」周辺と伝えられており、「成田山発祥の地」といわれています。 　「成田山新勝寺」の「寺名」ですが、「また新たに勝つ」という「語句」に因(ちな)み「新勝寺」と名づけられ、「東国鎮護」の「寺院」となったそうです。 　「成田山新勝寺」では、平成20年(2008年)に「開基1070年祭記念大開帳」が行われ、これにあわせて、平成19年(2007年)には「総欅造り」の「総門」が「落慶」され、「新勝寺」の「表玄関」として「荘厳」な「たたずまい」を見せています。 　この「総門」は、開かれた「庶民のお寺」「成田山」と「門前町」とをつなぐ「担い手」として、「大開帳」を記念し創建されたもので、「総門」前にある「門前広場」は「参拝客」の「憩いの場」となっています。 　「成田山新勝寺」ですが、「総門」をくぐって、「境内」に入ると大きな赤い「提灯」のある「仁王門」があり、「境内」には、数多くの「建造物」が立ち並んでいます。 　「仁王門」から「東海道五十三次」にならった53段の「石段」を上がると、「成田山」の「シンボル」である「大本堂」が現れ、「成田山新勝寺」「大本堂」では、「世界平和」と「人々の幸せ」を願って「開山」以来「毎日」欠かさずに「御護摩祈祷」が厳修されています。 　「成田山新勝寺」の「伽藍」ですが、「JR」および「京成電鉄」の「成田駅」から「成田山新勝寺」への「参道」が伸び、「参道」を10分ほど歩き、「急」な「石段」を上った先の「台地上」に「境内」が広がっています。 　「石段」の「途中」に「仁王門」、「石段」を上った先に「正面」に「大本堂」、その手前「右手」に「三重塔」、「鐘楼」、「一切経堂」などが建っています。 　この他、「大本堂」の「左手」に「釈迦堂」、「大本堂」の「背後」の「一段」高くなった「地」には「額堂」、「光明堂」、「開山堂」、「平和の大塔」(2012年5月7日のブログ参照)などが建っており、「成田山新勝寺」「境内」の「東側」は「広大」な「成田山公園」(2011年11月8日・2010年11月12日のブログ参照)があります。 　「成田山新勝寺」にある「釈迦堂」、「光明堂」、「表参道」にある「薬師堂」(2013年5月22日のブログ参照)ですが、「歴代」の「成田山」の「大本堂」です。 　これほどの「数」の「御堂」が現存している「寺院」は大変珍しく、それぞれの「建物」には「建立時」の「建築様式」を「今」に伝えており、江戸中期から末期の「建物」である「仁王門」、「三重塔」、「釈迦堂」、「額堂」、「光明堂」の「5棟」が「国」の「重要文化財」に指定されています。 　「大般若経」ですが、「お釈迦様」が説かれた「お経」で、「仏教」の「中心思想」である「一切皆空」の「理(ことわり)」が述べられています。 　「大般若会」とは「大般若経」「六百巻」を「転読(てんどく)」することによって、「般若経」の「空(くう)」の「教え」を「体得」し、すべての「苦厄(くやく)」を消しさって、「内外」の「怨敵(おんてき)」を「退散(たいさん)」させ、「五穀豊穣」や「国家安寧(こっかあんねい)」を祈念し、「人々」を「幸福」な「生活」にみちびいてゆくことを「目的」とした「大法要」となっています。 　この「大般若会」には、「本堂」「中央」「須弥壇」上に「十六善神様」の「掛軸」をお祀りするそうです。 　「十六善神様」の「掛軸」の「まん中」の「仏さま」は「お釈迦様」で、「お釈迦様」の「右手前」に、「獅子」にまたがっておられる「仏さま」は「文殊菩薩」、「三人寄れば文殊の智恵」といわれるように「智恵」を「代表」する「仏さま」で、「左」の「方」に、「文殊菩薩」と向き合って「象」に乗っている「仏さま」は「普賢菩薩」だそうです。 　「文殊菩薩」が「仏さま」の「智恵」を「代表」するのに対して、「普賢菩薩」は「仏さま」の「慈悲」の「象徴」で、「仏さま」の「徳」は「悲智円満」といい、「慈悲」と「智恵」とを「円満」に備えておられるそうで、その「仏さま」の「徳」を「二人」の「菩薩さま」がそれぞれ「代表」しておられます。 　次に、「お釈迦様」の「左右」に「八人」づつ、「剣」や「槍」や「斧」などを持った恐ろしい「顔」をした「方々」が描かれており、これは「十六善神」といい、「大般若経」を「守護」し、「仏法」を信じる「皆」を護ってくださる「方々」の「姿」なのだそうです。 　このほか、やさしい「顔」の「法桶菩薩」、「泣き顔」をした「常啼菩薩」、ともに「大般若経」に深い「因縁」のある「菩薩さま」なのだそうです。 　「大般若会」ですが、上記の「大般若経」の「転読」で「五穀豊穣」を願う、「仏教」の「思想」に基づいた「仏陀」の「説法」を記録した「大般若経」「六百巻」を、「転読」という「方法」で流し読み、「世界平和」や「五穀豊穣」を祈祷する「行事」となっています。 　「成田山新勝寺」では、1月8日(木)11時00分から「成田山新勝寺」「光明堂」「横」の「清瀧権現堂」にて「天下泰平」・「万民豊楽」・「五穀豊穣」・「息災延命祈願」の「大般若会」が権修されます。 　「大般若会」ですが、「大唐西域記」で知られる「玄奘三蔵」が「翻訳」した「経典」「大般若経」「六百巻」を「職衆僧侶」が「転読」し、「天下泰平」・「万民豊楽」・「五穀豊穣」・「息災延命」を祈願するものだそうです。 　「大般若会」では、「経典」を「転読」する「風」にあたると、1年間「無病息災」の「御利益」をいただけるということから、多くの「参詣客」が「参列」されるそうです。 　また、「大般若会」「法会後」には、「参詣客」の「皆さん」に「大般若特別札」を受けるそうです。 　「成田」の「名刹」「成田山新勝寺」で開催される「大般若経」を「転読」し「天下泰平」・「万民豊楽」・「五穀豊穣」・「息災延命」を「祈願」する「行事」「大般若会」。 　この機会に「成田市」に訪れてみてはいかがでしょうか？ 　「大般若会」詳細 　開催日時　1月8日(木)　11時〜 　開催会場　成田山新勝寺　成田市成田1 　問合わせ　成田山新勝寺　0476-22-2111 　備考 　「大般若会」が催行される「成田山新勝寺」では、同日に「初薬師」も催行されます。 　「初薬師」とは、その「年」「最初」の「薬師如来」の「縁日」で、毎年「正月8日」の1月8日に催行されています。 | http://www.inubou.co.jp/blog/index.php?e=2404 | | 地域情報::成田 | 06:51 PM |

2015,01,07, Wednesday 「常世田薬師(とこよだやくし)」「御本尊御開帳」(銚子市) author : 犬吠埼観光ホテル 　本日ご案内するのは、地元「銚子市」「常世田山常灯寺」で1月8日(木)に開催されます「常世田薬師(とこよだやくし)」「御本尊御開帳」です。 　「常世田山常灯寺」(2011年1月11日のブログ参照)ですが、「銚子市」「常世田町」にある「真言宗智山派」の「寺院」で、「山号」は「常世田山」です。 　「常世田山常灯寺」の「御本尊」は「薬師如来」、「常世田山常灯寺」は「地名」である「常世田町」と「御本尊」の「名称」「薬師如来」の「名称」から「常世田薬師(とこよだやくし)」と呼ばれています。 　「常世田薬師」こと「常世田山常灯寺」の「創建年代」等は「不詳」だそうですが、「伝承」によりますと、「行基」によって開創された「寺院」であると伝えられています。 　「常世田山常灯寺」は、「目」の「病気」に「御利益」があるとされ「人々」に篤く信仰され、「常世田薬師」と呼ばれ、広く親しまれていました。 　また「常世田山常灯寺」は、江戸時代から明治時代にかけ、「東総の三薬師」のひとつとして「興隆」を極めていたそうです。 　ちなみに「東総の三薬師」とは、「銚子市」の「常世田山常灯寺」、「旭市」の「尾背川薬師寺」、「匝瑳市」の「泉養院」(現在、廃寺)だったそうです。 　「常世田山常灯寺」「本堂」ですが、「正面」9m、「側面」10.8mの「寄棟(よせむね)造り」で、「茅葺屋根」の「仏堂」でした。 　「常世田山常灯寺」「本堂」「内部」ですが、「内陣」に「宮殿(くうでん)」を安置した「須弥壇(しゅみだん)」を設けており、「宮殿」は、1.8m四方の「大規模」なもので、「禅宗出組(ぜんしゅうでぐみ)」と「板蟇股(いたかえるまた)」を付し、「正面」と「背面」に「扉」を設けており、「本堂」と同時期のものと考えられているそうです。 　「宮殿」の「軸部」の「様式」は、「自然石」の「礎石」上に「丸柱」を建て、「柱」上に「台輪(だいわ)」を置き、「組物」は「唐様二手先(からようふたてさき)」で、「中備(なかぞなえ)」に「蓑束(みのづか)」を用いています。 　「内外陣」の「境」は、「舞良戸(まいらど)」と「格子戸(こうしど)」を用いて仕切り、「天井」は「格天井(ごうてんじょう)」、「建立」は、「棟札」によりますと、1673年(寛文13年)で、「県内」の江戸時代前期の「密教系仏堂」の「代表例」といわれているそうです。 　現在「常世田山常灯寺」ですが、「保存整備事業」のために「解体修理」(2011年2月15日のブログ参照)を行っており、2013年、2014年に「修復」を行い、本年(2015年)3月末に修復される予定となっています。 　「行基」ですが、「日本」の奈良時代の「僧」で、天智天皇7年(668年)に生まれました。 　(667年4月に生まれたという説もあります。) 　「僧侶」と「国家機関」と「朝廷」が定め「仏教」の「一般民衆」への「布教」を禁じた時代に、「禁」を破り「畿内」を「中心」に「民衆」や「豪族層」を問わず、広く「仏法」の「教え」を説き、「人々」より篤く崇敬されました。 　また「行基」は、「道場」・「寺」を多く建てたのみならず、「溜池15窪」、「溝」と「堀9筋」、「架橋6所」を、「困窮者」のための「布施屋」9ヶ所等の「設立」など「社会事業」を「各地」で行ったそうです。 　「朝廷」からは、度々(たびたび)弾圧されましたが、「奈良の大仏」(「東大寺」ほか)「建立」の「実質上」の「責任者」として招聘されたそうです。 　この「功績」により「行基」は、「東大寺」の「四聖」の「ひとり」に数えられています。 　「常世田薬師」こと「常世田山常灯寺」の「本堂」は付随して「宮殿」、「棟札」とともに、昭和54年(1979年)3月2日に「千葉県」の「有形文化財」(建造物)に指定されています。 　「常世田山常灯寺」ですが、「千葉県内」では、江戸時代前期の「密教系仏堂」の「代表例」といわれているそうです。 　「常世田山常灯寺」には、「寺宝」でもある「木造薬師如来坐像」があります。 　「木造薬師如来坐像」ですが、「像高」140.9cm、「坐幅」約100cmあり、「ヒノキ寄木造り」で「坐像」「全面」に「漆箔(しっぱく)」を施(ほどこ)してあり、「金色(こんじき)」に輝いています。 　「常世田山常灯寺」「木造薬師如来坐像」は、「仏像」のふくよかな「顔」が「流麗(りゅうれい)」な「衣文(えもん)」など随所に平安後期の「特徴」(定朝様式)を残している鎌倉時代初期の「代表的」な「仏像」(作例)なのだそうです。 　「常世田山常灯寺」「木造薬師如来坐像」の「台座」は仁治年間に修理されました「八角形」の「裳懸座(もかげざ)」で「金色燦然(こんじきさんぜん)」としています。 　「常世田山常灯寺」「木造薬師如来坐像」の「光背(こうはい)」の「高さ」232cm、「光背」の「頂部」に「胎蔵界大日如来」と「脇侍(きょうじ)」「二尊」を導き、「左右」に6躯ずつ「合計」12体の「飛天」の「数」ですが、「薬師如来」の「十二請願(せいがん)」に合わせたものであろうと「推測」されており、「常世田山常灯寺」「木造薬師如来坐像」「像胎内」に「多数」の「墨書銘(ぼくしょめい)」があり、これにより1243年(明治4年)、「仏師」「豪慶」によって修理したと伝えられています。 　「常世田山常灯寺」「木造薬師如来坐像」ですが、1955年(昭和30年)1月に「千葉県」の「県指定文化財」となり、1959年(昭和34年)6月27日に「国」の「重要文化財」(彫刻)に指定されています。 　「常世田薬師」の「名」で親しまれている「常世田山常灯寺」「本堂」は、上記のように「千葉県指定文化財」で、また「御本尊」「木造薬師如来坐像」は、「国」の「重要文化財」です。 　しかし、「常世田山常灯寺」は、多くの「他の寺院」のように「檀家」を持たず、「歴史」ある「伽藍」は、「地元の町内会」が結成した「常世田薬師奉賛会(とこよだやくしほうさんかい)」によって守られてきました。 　1673年(寛文13年)に建立された「常世田山常灯寺」は、これまで一度も大きな「改修」が行われず、年々「老朽化」していく「本堂」の「姿」に、わずか30年ほどの「町内会」からなる「奉賛会」の「皆さん」も永年「心」を痛めていたそうです。 　ところが、平成20年(2008年)にある「個人の方」から、 　「常世田山常灯寺解体修理に使ってください。」 　と「多額」の「寄付」をいただき、思いがけず、「解体修理」を「開始」できることとなったそうです。 　しかし「解体修理」のための「多額の寄付」をいただいたものの、「解体修理」と「将来」にわたっての「建物」の「維持管理」にかかる「費用」に賄うには十分とはいえず、限られた「費用」の中での「将来」にわたる「維持」・「管理」の「点」から、「幾星霜」を経た「歴史」あるかつての「茅葺屋根」の「趣」を残しつつも、「維持管理」により適した「銅板」を使用することとなったそうです。 　「銚子市」では、「常世田山常灯寺」の「本堂」を、平成22年(2010年)から平成27年(2015年)までの「6か年」で「解体修理事業」を実施する「計画」を立て、「解体修理工事」を開始しています。 　「常世田山常灯寺」「本堂」の「修理完了予定」ですが、2014年(平成26年)の「3月末」でしたが、平成27年度末に「事業」が「終了」する「予定」となりました。 　現在「解体修理」が始まって、3年が経過し、平成24年(2012年)3月には、「建物」の「すべて」の「部材」が「解体」され、「礎石」のみを残す「状態」でした。 　これまでの「解体作業」の「過程」でも、「創建時」から「現在」に至るまでの「建物」の「歴史」を物語る「数多く」の「資料」が発見されたそうです。 　そして平成25年度からは、「部材」をつくろいながら、「組み立て」が始まり、上記のように平成27年度末に「事業」が「終了」する「予定」となっています。 　「常世田薬師」「御本尊御開帳」ですが、「初薬師」にあたる毎年1月8日、7時00分から12時00分まで「常世田山常灯寺」「収蔵庫」を開けて、「常世田山常灯寺」「御本尊」である「寺宝」「木造薬師如来坐像」を御開帳する「行事」で、「国」の「重要文化財」(彫刻)に指定されている「木造薬師如来坐像」を「年」に「一度」開催されるそうです。 　「常世田薬師」「御本尊御開帳」では、「当日」「常世田山常灯寺」にて「子供たち」の健(すこ)やかな「成長」を祈願する「魔除け」の「御朱印」を「おでこ」に押してもらうことが出来るそうです。 　また「常世田薬師」「御本尊御開帳」に合わせて行われる「行事」ですが、上記のように「お札」の「授与」、「常世田町内会」による「甘酒」の「ご接待」が行われるそうです。 　「歴史」ある「常世田山常灯寺」で開催される1月8日午前中のみ公開される「行事」「常世田薬師」「御本尊御開帳」。 　この機会に「銚子市」に訪れてみてはいかがでしょうか？ 　「常世田薬師」「御本尊御開帳」詳細 　開催日時　1月8日(木)　7時〜12時 　開催会場　常世田山常灯寺　銚子市常世田町53-1 　問合わせ　銚子市教育委員会生涯学習課文化班　0479-24-8739　(平日　8時30分〜17時00分) 　備考 　「常世田薬師」「御本尊御開帳」では、「参拝者」のうち「希望者」には「御朱印」を押してもらえるそうです。 　また「常世田薬師」「御本尊御開帳」の「御朱印」ですが、「体」に押してもらうと「無病息災」の「ご利益」があると言われているそうです。 | http://www.inubou.co.jp/blog/index.php?e=2363 | | 地域情報::銚子 | 12:52 AM |

2015,01,06, Tuesday 「髭撫祭(ひげなでさい)」(香取市) author : 犬吠埼観光ホテル 　本日ご案内するのは、となりまち「香取市」「側高神社」で1月11日(日)に開催されます「髭撫祭(ひげなでさい)」です。 　「側高神社」ですが、「香取市」「大倉」に鎮座する「神社」で、「社格」は「香取神宮摂社」、「郷社」で、「利根川」(2011年10月9日のブログ参照)「下流域」には「そばたか」と「社名」を読む「神社」が多く分布していますが、「当社」「側高神社」は、それらの「本社」とされています。 　ちなみに「利根川」「下流域」の「そばたか」のつく「神社」ですが、「側高」、「側鷹」、「脇鷹」、「蘇羽鷹」、「素羽鷹」、「隣高」、「相馬高」、「祖波鷹」、「蕎高」など「漢字」で表記すると「様々」な「表記」となっています。 　「側高神社」の「創建」ですが、「香取神宮」(2010年11月5日・6日のブログ参照)と同じ、「神武天皇18年」の「創建」と伝えられ、「側高神社」「御祭神」は「昔」から「神秘」とされており、明らかではないそうですが、現在は「一般名称」として、「側高大神」と称されています。 　「香取郡誌」では、「側高神社」の「御祭神」について、「主祭神」を「高皇産霊尊(たかむすびのみこと)」、「神皇産霊尊(かみむすびのみこと)」、「相殿神」を「天日鷲命(あめのひわしのかみ)」・「経津主命(ふつぬしのみこと)」・「天児屋根命(あめのこやねのみこと)」・「武甕槌命(たけみかづちのみこと)」・「姫御神(ひめみかみ)」とされており、これら「側高神社」「御祭神」の中に「忌部氏系」の「天日鷲命」が見られることと、「側高神社」の「成立」との「関係性」が指摘されており、また「経津主命」(「香取神宮」「御祭神」)の「后神」が「御祭神」であるという「説」もあるそうです。 　「側高神社」は、「香取神宮」「第一」の「摂社」であり、慶長・元禄と「江戸幕府」の「造営」があり、1908年(明治41年)に「大倉」「字石神代」の「落文神社(おとしぶみじんじゃ)」と「大倉」「字一夜山」の「一夜山神社(ひとよやまじんじゃ)」(「痘痩(ほうそう)除(よ)け」として「信仰」)が合祀されています。 　「側高神社」は、「利根川」(2011年10月9日のブログ参照)を見下ろす「台地」に建立されており、はるか昔は「香取ヶ浦」と呼ばれる「広大」な「内海」が「眼下」に広がっていたであろうと「想像」され、「側高神社」「境内」には、「樹齢」500年を超えるといわれる「夫婦杉」があり、さらに「太さ」7.4mもの「杉」の「ご神木」も「見事」に聳(そび)え立っているそうです。 　ちなみに「香取ヶ浦」とは、現在の「利根川」・「北浦」(2011年12月6日のブログ参照)・「外浪逆浦(そとなさかうら)」(2011年1月30日のブログ参照)を含んだ「地域」の「通称」です。 　「側高神社」の「概史」ですが、「香取志」には、「側高神社」は、上記のように「香取神宮」の「第一摂社」とあり、古くより「香取神宮」との「関係」が深かったことがうかがわれます。 　寛元元年(1243年)の「文書」には「香取神宮」とともに「造替」があったことが見え、鎌倉時代には「社殿」は「一間」で「茅葺」、「作料官米」30石が「造営」に充てられた「旨」が見られるそうです。 　慶長12年(1607年)、元禄13年(1700年)の「江戸幕府」による「香取神宮」「修造」の際にも、同時に「側高神社」の「修造」が行われ、これらの「古文書」には「脇鷹」、「曽波鷹」という「表記」も見られるそうです。 　「側高神社」ですが、1916年(大正5年)「御大礼記念」として「社殿」を改造、1931年(昭和6年)には「国鉄成田線」(現「JR成田線」)「工事」のために「神井」を「現在地」の「鳥居」「脇」に移設、「県道」(現「国道356号線」)から「階段」(現在は「通行不可」)を新設されています。 　「側高神社」の「社伝」ですが、上記のように「香取神宮」の「創建」と同じく「神武天皇18年」の「創建」といわれています。 　また「側高神社」「社伝」には、下記のような「伝承」が残っています。 　昔、「側高神」が「香取神」の「命」により、「陸奥」(東北地方)の「馬」2000疋を捕えて、「霞ヶ浦」の「浮島」まで帰ってきたところ、「陸奥神」が「馬」を惜しんで追いかけてきました。 　そこで「側高神」は、「潮干珠」を用い「霞ヶ浦」を「干潟」にして「潮」を引かせ、「馬」を「下総」の「地」に渡らせ、次いで「馬」を渡し終えると、今度は「霞ヶ浦」を「潮満珠」で「潮」を満たし「満潮」にして、「陸奥神」を渡れなくしました。 　との「伝承」があり、この「伝承」から「側高神社」が、古代に担った「役割」が推察されます。 　また「側高神社」の「末社」「落文神社」には、「鹿島神宮」(2010年11月8日・9日・10日のブログ参照)の「神」が、「香取神宮」の「神」に「文」を出し、「使いの鹿」が「猟師」に狙われた時に「文」を落としてしまい、その「心労」のために死んでしまった「使いの鹿」を祀ったものとの「伝承」があります。 　「側高神社」の「文化財」ですが、「側高神社」「本殿」が、「千葉県」の「県指定有形文化財」(昭和57年(1982年)4月6日指定)に指定されています。 　「側高神社」「本殿」ですが、寛文5年(1665年)の「建立」の「一間社流造」の「独自」の「構造」を持つ「本殿」となっており、「彩色文様」や「彫刻」には、桃山時代の「建築様式」の「特色」が見られるそうです。 　「側高神社」は、上記のように「香取神宮」の「修造」との「関係」や「建築様式」から、慶長年間に「畿内」「出身」の「名工」に学んだ「工匠」の「手」と見られており、「側高神社」「本殿」は、「地方色」の強い「建築物」となっており、「貴重なもの」という「観点」から、上記のように「千葉県」の「県指定有形文化財」に指定されているようです。 　「髭撫祭」ですが、約800年前・鎌倉時代の建保2年(1214年)から続いている「側高神社」に伝わる「伝統行事」で、「香取神宮」「御祭神」「経津主大神」の「御神徳」を称え、「国土の平安」・「五穀豊穣」・「子孫繁栄」を祈念・祈願する「質朴勇壮」な「酒祭」です。 　「髭撫祭」は、「大倉村中」の「氏族別」に18組に分け、「18当番」の「各組」が毎年「相互」に「2組」ずつ「祭り当番」・「請当番」として「奉仕」する「しきたり」で、「祭り当番引き継ぎ」の「行事」として執り行われます。 　「髭撫祭」では、上述のように「氏子」の「間」で「祭り当番」を引き継ぐ「儀式」として、「西側」に座した「当番」が「東側」に座す「新当番」に「酒」を勧める際、「立派」な「髭」を撫(な)でることから「ひげなで祭」(髭撫祭)と呼ばれるようになったそうです。 　「髭撫祭」は、「1月第2日曜日」の「午後」に催行されている「地区」の「当番引き継ぎ行事」(「他地区」でいう「オビシャ」)で、はじめられた「当初」から、「弓」を射らず、「祭り当番」の「引き継ぎ式」(引渡し式)と、「五穀豊穣」・「子孫繁栄」を祈念・祈願する「杯事」のみを行います。 　「髭撫祭」「当日」、「側高神社」「神前」に「注連縄(しめなわ)」を張り、「鶴亀」遊ぶ「蓬莱山(ほうらいさん)」を飾り、「両当番」は「西」と「東」に分かれて「酒」を飲み合います。 　「髭撫祭」では、まず「神職」により、「祭り当番」の「引き継ぎ式」(「神祭」をする「当番」の「引き継ぎ式」)が行われ、「七引き合いの杯事」が行われます。 　「七引き合いの杯事」ですが、「年番」のみが「髭」をつけており、「紋付羽織袴(もんつきはおりはかま)」という「古式」の「礼装」に「威儀」を正し、「荒筵(あらむしろ)」の上に「箸座」し、「二人」ずつ「交互」に出て「七引き合いの杯事」を行い、「初献」より「七献目」(満献)まで、「一杯」・「三」・「五」・「七」・「七」・「五」・「一杯」と定められています。 　この「定められた杯」を飲み干したのち、「請年番」は断れない「しきたり」になっており、これが「ひげなでまつり」(髭撫祭)といわれる「所以(ゆえん)」となっています。 　上述のように「七引き合いの杯事」では、「紋付羽織袴」を着た「新旧当番地区」の「人」が「互い」に向き合って座り、「髭(ひげ)」を撫(な)でたら、大きな「椀(わん)」で「お酒」を飲み合い、「髭」を撫でられた「新当番」は「大椀」で「何杯」でも応じなければならない「作法」により「酒」を飲み干し、「紋付羽織袴」で「大仰」に「カイゼル髭」を撫でる「姿」が「笑い」を誘うなんとも「ユーモラス」な「行事」となっています。 　「髭撫祭」「七引き合いの杯事」では、「見事」に飲み干す度(たび)に「勇者」を褒めはやす「閧(とき)の声」が「新年早々」の「側高山」に沸き上がり、今なお「昔」ながらの「手振り」床しく、「五穀豊穣」、「子孫繁栄」を祈念して引き継がれており、「貴重」な「伝統文化」として、「髭撫祭」は、昭和52年(1977年)に「香取市」の「市指定無形民俗文化財」(昭和52年6月1日制定)に指定されており、「千葉県」の「房総の魅力500選」にも選定されています。 　「香取神宮」の「御祭神」「経津主大神」と「縁故」の深い「神」を祀るとされる「神社」「側高神社」で開催される「伝統行事」「髭撫祭」。 　この機会に「香取市」に訪れてみてはいかがでしょうか？ 　「髭撫祭」詳細 　開催日時　1月11日(日)　13時半頃〜 　開催会場　側高神社　香取市大倉5 　問合わせ　側高神社　0478-57-1545 　備考 　「髭撫祭」「当日」は、「会場」である「側高神社」「境内」にて「甘酒」など振る舞われるので、「寒さ」を忘れて「髭撫祭」を楽しめるそうです。 　「髭撫祭」の催行される「側高神社」には、「四箇の甕」と呼ばれる4つの「甕」があります。 　「四箇の甕」ですが、「側高神社」の「鳥居」をくぐって「拝殿」へと向かう「石段」の「脇」にあり、「春の甕」、「夏の甕」、「秋の甕」、「冬の甕」と呼ばれる「4つの甕」で、「四箇の甕」は、それぞれの「甕」の中の「雨水量」(水量)が「その年」(四季折々)の「降水量」を占う(示す)と伝えられています。 | http://www.inubou.co.jp/blog/index.php?e=2369 | | 地域情報::香取 | 04:01 PM |

2015,01,06, Tuesday 「新春特別展」「成田山寿(ことほ)ぎの書画」(成田市) author : 犬吠埼観光ホテル 　本日ご紹介するのは、近隣市「成田市」「成田山書道美術館」で1月1日(祝・木)〜2月8日(日)の期間開催されます「新春特別展」「成田山寿(ことほ)ぎの書画」です。 　「成田山書道美術館」(2011年6月5日のブログ参照)は、「成田山新勝寺」(2010年11月14日・15日・16日のブログ参照)の「大本堂」の「奥」に広がる「成田山公園」(2011年11月8日・2010年11月12日のブログ参照)の「一角」に建つ「書」の「専門」「美術館」です。 　「成田山書道美術館」は、「水」と「木々」が快(こころよ)い「調和」を生んでいる「成田山公園」の「三の池」の「畔(ほとり)」に佇んでおり、「成田山書道美術館」「館内」には、「書の世界」が広がっています。 　「成田山書道美術館」は、江戸末期から現代に至る「日本」の「書道作品」や「資料」を収蔵し、展示しており、特に「成田山書道美術館」では、あまりにも現代に近いが故(ゆえ)に見過ごされがちな「近代日本」の「書作品」を広い「視野」から収蔵しています。 　「成田山書道美術館」「展示棟」1階ですが、「吹き抜け」になった「中央プラザ」をもつ「企画展示室」や「高さ」13mの「壁面」をもち、ゆったりとした「空間」で「作品」を鑑賞することができます。 　「成田山書道美術館」2階ですが、「常設展示室」となっており、「回廊式」の「ギャラリー」となっています。 　「成田山書道美術館」は、「書」の「総合美術館」として、優れた「作品」を鑑賞できることはもちろん、「作品」の「保存」・「研究」・「普及」など、「専門家」から「一般の人」が楽しめるそうです。 　「成田山書道美術館」は、「近現代」の「書蹟」の「収蔵」では、「質量」ともに「群」を抜いており、これらを生かした「展示」・「普及」・「研究活動」が行われています。 　「成田山書道美術館」ですが、「書」を「専門」とした「美術館」として「書文化」の「興隆」に貢献し、「書」を含む「美術」「全般」に「目」を向け、「美術館」の「施設」を生かした「複合的」な「展示」に取り組んでおり、「書」は「苦手」という「人」でも「抵抗」なく楽しめるように「展示」・「運営」されています。 　「成田山書道美術館」では、「テーマ」を変えながら「年間」6〜7回「展示」を行っています。 　「近現代」の「書」は、「鑑賞」という「点」において、「絵画」や「彫刻」などと比べるとまだまだ「発展途上」のようですが、「成田山書道美術館」では、「様々」な「切り口」での「展示」を「企画」し、「書の魅力」を「多方面」に感じられる「場」を提供しています。 　「新春特別展」「成田山寿(ことほ)ぎの書画」ですが、「成田山書道美術館」で1月1日(祝・木)から2月8日(日)までの「期間」開催される「催事」です。 　「新春特別展」「成田山寿(ことと)ぎの書画」の「開催要項」ですが、下記の通りとなっています。 　古来、書や絵画はハレの場で多く用いられてきました。 　生誕や結婚、神仏への敬虔(けいけん)な祈り、天の恵みへの感謝、四季の変化を実感する喜び、人びとは、ときに人生の節目を祝い、平安な毎日を寿ぎます。 　新仙や瑞果などの吉祥の図様や言祝ぎの言葉がそれぞれの場を彩り、多くの絵師や書家がそれらの制作にあたりました。 　今回の展覧会では、大本山成田山新勝寺と当館で所蔵する、江戸時代から現代までの書画のなかから、新春にふさわしい寿(ことほ)ぎの書画、約50点を出展します。 　「書」の「総合美術館」「成田山書道美術館」で開催される「新春」の「催事」「新春特別展」「成田山寿(ことほ)ぎの書画」。 　この機会に「成田市」に訪れてみてはいかがでしょうか？ 　「新春特別展」「成田山寿(ことほ)ぎの書画」詳細 　開催期間　1月1日(祝・木)〜2月8日(日) 　開館時間　9時〜16時(最終入館は15時半まで) 　開催会場　成田山書道美術館　成田市成田640 　休館日　　2月2日(月) 　入館料　　大人500円　高校・大学生300円　中学生以下無料 　問合わせ　成田山書道美術館　0476-24-0774 　備考 　「成田山書道美術館」で開催される「新春特別展」「成田山寿(ことほ)ぎの書画」ですが、「成田山新勝寺」にて「御護摩」「御修行者」の「方」は、「無料」となっています。 　「新春特別展」「寿(ことほ)ぎの書画」の開催される「成田山書道美術館」の「正月三が日」の「開館時間」ですが、「開閉館」とも30分延長するそうです。 | http://www.inubou.co.jp/blog/index.php?e=2365 | | 地域情報::成田 | 10:20 AM |

2015,01,05, Monday 「七草御印紋(ななくさごいんもん)」(成田市) author : 犬吠埼観光ホテル 　本日ご案内するのは、近隣市「成田市」「成田山新勝寺」で1月7日(水)に開催されます「七草御印紋(ななくさごいんもん)」です。 　「成田山新勝寺」(2010年11月14日・15日・16日のブログ参照)は、「成田市」にある「真言宗智山派」の「寺」であり、「真言宗智山派」の「大本山」のひとつです。 　「成田山新勝寺」は、1000年以上の「歴史」をもつ「全国有数」の「霊場」で、「成田」を「代表」する「観光地」でもあり、「正月3が日」には約300万人、「年間」約1000万人以上の「参拝客」が訪れています。 　「成田山新勝寺」の「御本尊」は「不動明王」で、「成田山新勝寺」は上記のように「関東地方」「有数」の「参詣人」を集める「著名寺院」で、「家内安全」、「交通安全」などを祈る「護摩祈祷」のために訪れる方が多い「不動明王信仰」の「寺院」のひとつであり、「成田のお不動さま」の「愛称」で親しまれています。 　「成田山新勝寺」の「御本尊」である「不動明王」ですが、「真言宗」の「開祖」「弘法大師」「空海」が自ら「一刀三礼」(ひと彫りごとに三度礼拝する)の「祈り」をこめて「敬刻開眼」された「御尊像」なのだそうです。 　「成田山新勝寺」では、この「霊験」あらたかな「御本尊」「不動明王」の「御加護」で、千年以上もの間、「御護摩」の「火」を絶やすことなく、「皆様」の「祈り」が「一体」となり「清浄」な「願い」となって現れるそうです。 　「成田山新勝寺」は、「開山1080年」を間近に控えた現在も「成田山のお不動さま」として数多くの「人びと」の「信仰」を集めています。 　「成田山」の「開山の祖」「寛朝大僧正(かんちょうだいそうじょう)」は、延喜16年(918年)に生まれ、天慶3年(940年)「平将門の乱」を鎮めるため「朱雀天皇」の「勅命」により「関東」に下り、「この地」に「成田山新勝寺」が開山されました。 　「寛朝大僧正」は、「皇室」との「血縁」もある大変に「格」の高い「僧侶」で、後に「真言宗」初めての「大僧正」に任じられ、「成田山」の他にも「京都」に「遍照寺」を開山しているそうです。 　「成田山新勝寺」は、上記のように平安時代中期に起きた「平将門の乱」の際、939年(天慶２年)「朱雀天皇」の「密勅」により「寛朝大僧正」を「東国」に遣わしたことに「起源」を持ちます。 　「寛朝大僧正」は、「京」の「高雄山」(神護寺)「護摩堂」の「空海」作の「不動明王像」を奉じて「東国」へ下り、翌940年(天慶３年)、「海路」にて「上総国」「尾垂浜」に上陸、「平将門」を調伏するため、「下総国」「公津ヶ原」で「不動護摩」の「儀式」を行ったそうです。 　「成田山新勝寺」では、この天慶3年を「開山の年」としています。 　「平将門の乱」「平定後」の永禄年間(1566年)(永禄9年)に「成田村一七軒党代表」の「名主」が「不動明王像」を背負って「遷座」され「伽藍」を建立された「場所」が、現在の「成田市」「並木町」にある「不動塚」周辺と伝えられており、「成田山発祥の地」といわれています。 　「成田山新勝寺」の「寺名」ですが、「また新たに勝つ」という「語句」に因(ちな)み「新勝寺」と名づけられ、「東国鎮護」の「寺院」となったそうです。 　「成田山新勝寺」では、平成20年(2008年)に「開基1070年祭記念大開帳」が行われ、これにあわせて、平成19年(2007年)には「総欅造り」の「総門」が「落慶」され、「新勝寺」の「表玄関」として「荘厳」な「たたずまい」を見せています。 　この「総門」は、開かれた「庶民のお寺」「成田山」と「門前町」とをつなぐ「担い手」として、「大開帳」を記念し創建されたもので、「総門」前にある「門前広場」は「参拝客」の「憩いの場」となっています。 　「成田山新勝寺」ですが、「総門」をくぐって、「境内」に入ると大きな赤い「提灯」のある「仁王門」があり、「境内」には、数多くの「建造物」が立ち並んでいます。 　「仁王門」から「東海道五十三次」にならった53段の「石段」を上がると、「成田山」の「シンボル」である「大本堂」が現れ、「成田山新勝寺」「大本堂」では、「世界平和」と「人々の幸せ」を願って「開山」以来「毎日」欠かさずに「御護摩祈祷」が厳修されています。 　「成田山新勝寺」の「伽藍」ですが、「JR」および「京成電鉄」の「成田駅」から「成田山新勝寺」への「参道」が伸び、「参道」を10分ほど歩き、「急」な「石段」を上った先の「台地上」に「境内」が広がっています。 　「石段」の「途中」に「仁王門」、「石段」を上った先に「正面」に「大本堂」、その手前「右手」に「三重塔」、「鐘楼」、「一切経堂」などが建っています。 　この他、「大本堂」の「左手」に「釈迦堂」、「大本堂」の「背後」の「一段」高くなった「地」には「額堂」、「光明堂」、「開山堂」、「平和の大塔」(2012年5月7日のブログ参照)などが建っており、「成田山新勝寺」「境内」の「東側」は「広大」な「成田山公園」(2011年11月8日・2010年11月12日のブログ参照)があります。 　「成田山新勝寺」にある「釈迦堂」、「光明堂」、「表参道」にある「薬師堂」(2013年5月22日のブログ参照)ですが、「歴代」の「成田山」の「大本堂」です。 　これほどの「数」の「御堂」が現存している「寺院」は大変珍しく、それぞれの「建物」には「建立時」の「建築様式」を「今」に伝えており、江戸中期から末期の「建物」である「仁王門」、「三重塔」、「釈迦堂」、「額堂」、「光明堂」の「5棟」が「国」の「重要文化財」に指定されています。 　「七草(ななくさ)」ですが、「人日(じんじつ)」の「節句」(1月7日)の「朝」に、「7種」の「野菜」が入った「粥」を食べる「風習」のことです。 　「元々」の「七草」は、「秋の七草」を指し、「小正月」1月15日のものは、「七種」と書き、この「七種」も「ななくさ」と読み、「一般」には7日「正月」のものを「七草」と書くなど、現在では「元々」の「意味」がわからなくなり、「風習」だけが「形式」として残ったそうです。 　これらの事から、「人日」の「風習」と「小正月」の「風習」が混ざり、1月7日に「七草粥」が食べられるようになったと考えられています。 　ちなみに「人日」ですが、「五節句」のひとつで、1月7日、「七種粥」を食べることから「七草の節句」ともいい、また「霊辰(れいしん)」、「元七(がんしち)」、「人勝節」ともいうそうです。 　「春の七種」ですが、下記の「7種類」の「植物」となっています。 　芹(せり)　Water dropwort　セリ 　薺(なずな)　Shepherd's Purse　ナズナ(ぺんぺん草) 　御形(ごぎょう)　Cudweed　ハハコグサ(母子草) 　繁萋(はこべら)　chickweed　ハコベ(繁萋) 　仏の座(ほとけのざ)　Nipplewort　コオニタビラコ(小鬼田平子) 　菘(すずな)　Turnip　カブ(蕪) 　蘿蔔(すずしろ)　Radish　ダイコン(大根) 　この「7種」の「野菜」を刻んで入れた「かゆ」を「七草がゆ」といい、「邪気」を払い「万病」を除く「占い」として食べ、「呪術的」な「意味」ばからでなく、「御節料理」で疲れた「胃」を休め、「野菜」が乏しい「不足」しがちな「栄養素」を補うという「効能」もあるそうです。 　「七種」は、「前日」の「夜」に「まな板」に乗せて「囃し歌」を歌いながら「包丁」で叩き、「当日」の「朝」に「粥」を入れます。 　「囃し歌」は、「鳥追い歌」に由来するものであり、これは「七種がゆ」の「行事」と、「豊作」を祈る「行事」が結び付いたものと考えられているそうです。 　「歌」の「歌詞」は、 　「七草なずな　唐土の鳥が、　日本の土地に、　渡らぬ先に、　合わせて、　バタクサバタクサ」 　など「地方」により「多少」の「違い」があります。 　「七種」の「行事」は、「子(ね)の日の遊び」とも呼ばれ、「正月」最初の「子の日」に「野原」に出て「若菜」を摘む「風習」があったそうで、「枕草子」にも、「七日の若菜を人の六日にもて騒ぎ…」とあります。 　「七草御印紋(ななくさごいんもん)」ですが、「成田山新勝寺」で催行される「お不動さま」の「御印」を「額」にいただく「伝統行事」です。 　「七草御印紋」ですが、「七草の日」(1月7日)に行われ、「お不動さま」の「お姿」を表す「梵字(ぼんじ)」が刻まれた「朱印」を「額」に押し、「無病息災」・「身体健全」・「学業成就」を祈念する古くより「成田山新勝寺」に伝わる「伝統行事」だそうです。 　「七草御印紋」の「梵字」ですが、「成田山新勝寺」「御本尊」「不動明王」を表す、「カン」と読む「梵字」だそうで、「七草御印紋」では、上記のように「カン」と刻まれた「朱印」を「参詣者」の「額」にあて、「無病息災」・「身体健全」・「学業成就」を祈ってくれるそうです。 　「七草御印紋」ですが、「お子さま」や「受験生」に「人気」があるそうです。 　「真言宗智山派」の「大本山」のひとつ「成田」の「名刹」「成田山新勝寺」で開催される「七草」の「特別」な「御印紋授与」「七草御印紋」。 　この機会に「成田市」に訪れてみてはいかがでしょうか？ 　「七草御印紋」詳細 　開催日　　1月7日(水)　 　開催会場　成田山新勝寺　成田市成田1 　問合わせ　成田山新勝寺　0476-22-2111 　備考 　「七草御印紋」ですが、1人1人に「御印紋」を当てて祈願してもらうため、「時間」がかかるそうです。 　なお「成田山新勝寺」では、1月1日(祝・木)から1月28日(水)までの「期間」「新春不動明王御印紋授与」が、「大本堂」「東側」で「毎日」行われるそうです。 　「七草御印紋」が行われる1月7日(水)に「成田山新勝寺」では、「新春恒例」の「伝統行事」、「成田山浄書式」が行われるそうです。 　「成田山浄書式」ですが、「橋本貫首大導師」のもと「御本尊」「不動明王」の「御宝前」にて「法楽」し、「読経」の中、「僧侶」が「御護摩札」に浄書するそうです。 | http://www.inubou.co.jp/blog/index.php?e=2405 | | 地域情報::成田 | 06:51 PM |

2015,01,05, Monday 「白馬祭(おうめさい)」(鹿嶋市) author : 犬吠埼観光ホテル 　本日ご案内するのは、近隣市「鹿嶋市」「鹿島神宮」で1月7日(水)に開催されます「白馬祭(おうめさい)」です。 　「常陸国一宮」「鹿島神宮」(2010年11月8日・9日・10日のブログ参照)は、「茨城県」「鹿嶋市」にある「神社」で、「全国」に約600社ある「鹿島神社」の「総本社」です。 　「鹿島神宮」は、「千葉県」「香取神宮」(2010年11月5日・6日のブログ参照)、「茨城県」「神栖市」の「息栖神社(いきすじんじゃ)」(2010年11月7日のブログ参照)と合わせて「東国三社」(2010年10月23日のブログ参照)と呼ばれ、江戸時代から「東国三社めぐり」として「人気」があったそうで、「初詣」には、「全国」から60万人以上が参拝し、「初詣」の「参拝者数」では「茨城県」2位を誇ります。 　「鹿島神宮」は、「茨城県」「南東部」、「北浦」(2011年12月6日のブログ参照)と「鹿島灘(かしまなだ)」(2012年6月16日のブログ参照)に挟まれた「鹿島台地」上に鎮座し、「鹿島神宮」は、「伊勢神宮」・「香取神宮」とともに、「明治維新」前に「神宮」の「名称」を使用していた「三社」のうちの「一社」です。 　「鹿島神宮」の「御祭神」「武甕槌大神(たけみかづちのおおかみ)」(建御雷神)で、「鹿島神」という「一般名称」でも知られています。 　「武甕槌大神」ですが、「古事記」では、「伊弉諾尊(いざなぎのみこと)」が「軻遇突智(かぐつち)」の「首」を切り落とした際、「剣」についた「血」が「岩」に飛び散って生まれた「三神」のうちの「一柱」とされています。 　「武甕槌大神」ですが、「古事記」では、「伊弉諾尊(いざなぎのみこと)」が「軻遇突智(かぐつち)」の「首」を切り落とした際、「剣」についた「血」が「岩」に飛び散って生まれた「三神」のうちの「一柱」とされています。 　「武甕槌大神」は、「香取神宮」の「御祭神」「経津主大神(ふつぬしのおおかみ)」とともに、「天孫降臨(てんそんこうりん)」に先立ち「国譲り」の「交渉」をしたといわれている「神様」で、「武甕槌大神」は、「武の神」として古くから「皇室」や「藤原氏」の「崇敬」を受け、さらに鎌倉時代以降は「武家政権」の「信仰」も得て、「社殿」・「楼門」・「宝物類」の「奉納」や「所領寄進」が繰り返されてきたそうです。 　「鹿島神宮」「楼門」は、寛永11年(1634年)、「徳川頼房」公が奉納した「楼門」で「日本三大楼門」のひとつとして知られています。 　「鹿島神宮」「楼門」は、「鹿島神宮」「境内」「鹿島神宮の森」の「縁」の中にひときわ「朱色」が鮮やかな「楼門」で、「鹿島神宮」「楼門」の「扁額」は「東郷平八郎」「元帥」の「直筆」によるものだそうです。 　「鹿島神宮」の「創建」ですが、2674年前の「初代」・「神武天皇」「御即位」の「年」にあたり、「神武天皇」は、「東征」の「途上」における「大神」の「布津御霊劔(ふつのみたまのつるぎ)」による「守護」に感謝され、「鹿島の地」に「大神」を勅祭されたそうです。 　これに先立つ神代の昔、「武甕槌大神」は「天照大御神(あまてらすおおみかみ)」の「名」を受け、「葦原中国」といわれた「我が国」の「国譲り」から「国造り」まで、その「建国」に大いにその「御神威」を発揮されました。 　「鹿島神宮」は、その「御威徳」から「武の神」として崇められ、日出づる「東方」に坐します「鹿島立ち」の「御神徳」によって、「事始め」、「起業」、「開運」、「旅行交通安全の神」、「常陸帯」(2012年1月13日・2011年10月16日のブログ参照)の「故事」によって「安産」、「縁結び」の「神」を仰がれています。 　「鹿島神宮」「文化財」ですが、「布津御霊劔(ふつのみたまのつるぎ)」と称される「長大」な「直刀」が「国宝」に指定されているほか、「鹿島神宮」「境内」は「国」の「史跡」に指定され、「本殿」・「本殿」・「楼門」など「社殿」7棟が、「国」の「重要文化財」に指定されており、そのほか「鹿島神宮」は、「鹿」を「神使」とすることでも知られています。 　上記のように「鹿島神宮」は、古くから「朝廷」から「蝦夷(えぞ)」に対する「平定神」として、また「藤原氏」から「氏神」として崇敬され、その「神威」は中世の「武家の世」に移って以後も続き、「歴代」の「武家政権」からは「武神」として崇敬され、現代も「鹿島神宮」は「武道」で篤く信仰されています。 　「鹿島神宮」では80以上もの「年中行事」の中では「祭頭祭」(2013年3月6日・2012年3月2日・2011年3月6日のブログ参照)、「神幸祭」(2012年8月26日のブログ参照)、また12年に一度「午年」ごとに行われる「式年大祭御船祭」(2014年8月31日のブログ参照)が特に「有名」で、今年(2014年)の9月1日(月)には、「3日間」に渡って「御船祭」が催行されています。 　(「式年大祭御船祭」「前日」8月31日(日)午後には、「御座船清祓式」(2014年8月29日のブログ参照)が執り行われました。) 　「白馬祭(おうめさい)」は、「鹿島神宮」で行われている「神事」で、「鹿島神宮」に祀る「神様」の「お目覚め」の「祭事」です。 　「白馬祭」ですが、「新年」に「白馬」を見ると「一年間」の「邪気」を祓うといわれる「信仰」と、「皇祖」以下「祖霊」や「諸神」をまつる「祭儀」となっています。 　「白馬祭」では、「蹄」の「音」高く「鹿島神宮」「神殿」の「前」を駆け抜け、「白馬祭」が始まると「蹄」の「音」が「鹿島神宮」「境内」に響き渡るそうです。 　「白馬祭」では、「鹿島神宮」「境内」に「神馬」が疾走し、「勇壮」な「鹿島立ち」の「神事」なのだそうです。 　なお「白馬祭」ですが、「日本三大白馬祭」のひとつであり、約750年の「歴史」を持つ「祭事」です。 　「白馬祭」「当日」ですが、「時間」になりますと「鹿島神宮」「楼門」のほうから、「鹿島神宮」「拝殿」のほう(「馬」のいる「稲荷社」のほう)に「神職」が「御神馬(ごしんめ)」(白馬)を迎えに行き、「鹿島神宮」に「御神馬(ごしんめ)」(白馬)が入場します。 　「御神馬(ごしんめ)」(白馬)が入場すると「鹿島神宮」「拝殿」前の「広場」にて、「宮司」が「祝詞(のりと)」を読み上げ、「広場」では、「御神馬(ごしんめ)」(白馬)がぐるぐると歩くそうです。 　「御神馬(ごしんめ)」がくるぐると歩く際、「御神馬(ごしんめ)」が踏んだ「小石」や「ハンカチ」は、「恋愛成就」の「お守り」となるという「民間信仰」もあるそうです。 　また「白馬祭」「当日」、「鹿島神宮」から「甘酒」と「七草粥」の「振る舞い」も行われるそうです。 　「関東」を代表する「名社」「鹿島神宮」「御神馬(ごしんめ)」(白馬)を見ることで、1年の「邪気」が祓われるという「神事」「白馬祭(おうめさい)」。 　この機会に「鹿嶋市」に訪れてみてはいかがでしょうか？ 　「白馬祭(おうめさい)」詳細 　開催日時　1月7日(水)　18時〜20時 　開催会場　鹿島神宮　茨城県鹿嶋市宮中2306-1 　問合わせ　鹿島神宮社務所　0299-82-1209 　備考 　「白馬祭」では、上記のように「御神馬(ごしんめ)」(白馬)が歩くところに「ハンカチ」(小石)等を置き、「御神馬(ごしんめ)」(白馬)に踏ませるそうです。 　「白馬祭」の「馬」(白馬)に踏まれた「ハンカチ」、「小石」を持つと「心願」が叶うと伝えられており、「ハンカチ」、「小石」は、「恋愛成就」の「お守り」となる「民間信仰」もあるそうです。 | http://www.inubou.co.jp/blog/index.php?e=2360 | | 地域情報::鹿島 | 05:34 PM |

2015,01,04, Sunday 「漕出式(こいでしき)」(銚子市) author : 犬吠埼観光ホテル 　本日ご紹介するのは、地元「銚子市」「銚子漁港」「外川漁港」で1月5日(月)、1月6日(火)に開催されます「漕出式(こいでしき)」です。 　「銚子漁港」(2012年1月24日のブログ参照)は、「銚子市」(2010年9月20日のブログ参照)にある「特定第3種漁港」で、「年間水揚げ量」では「全国有数」の「漁港」です。 　「銚子漁港」ですが、上記のように「全国屈指」の「水揚げ量」を誇る「漁港」で、「全国有数」の「漁場」を持つ、「水産」、「加工」、「流通」の「総合漁業基地」として知られています。 　「銚子市」の「漁業」ですが、「鰯(いわし)」(2012年5月17日のブログ参照)、「秋刀魚(さんま)」(2012年9月1日のブログ参照)、「鰹(かつお)」などの「ヘルシー」で「栄養価」の高い「魚」や、「鮪(まぐろ)」(2012年11月8日のブログ参照)、「平目(ひらめ)」、「金目鯛(きんめだい)」(2011年2月14日・2010年11月17日のブログ参照)などの「高級魚」も水揚げされ、「資源」豊かな「漁場」を活かした「水産業」が盛んに営まれています。 　「銚子漁港」の「管理者」は「千葉県」で、「漁港番号」は「1930010」、「漁業協同組合」は「銚子市漁業協同組合」、平成8年(1996年)9月に「銚子地区」の「6単協」(銚子市、銚子市黒生、銚子市外川、銚子市西、銚子市川口、千葉県小型機船底)が合併されて設立された「組合」です。 　「銚子市漁業協同組合」「組合員数」ですが、287名の「内」「正組合員」177名、「准組合員」110名で、「組合員」は、6つの「魚種別部会」(旋網部会、鰹鮪部会、底曳部会、小型底曳部会、一本釣部会、各種部会)に所属しています。 　「銚子」は、古来「零細漁業」と「農耕」とによって「生計」を営む「一漁村」でありましたが、「紀州方面」の「人々」が来応するようになってから開発されたといわれています。 　「銚子漁港」「第1魚市場」は昭和7年(1932年)に完成、爾来「千葉県下」、「地元漁船」はもとより、「北」は「北海道」から、「南」は「沖縄」にいたる「沖合漁船」の「一大根拠地」として60有余年の「歴史」を経て、「飛躍的」「発展」をとげています。 　「銚子沖」は、「寒暖流」の「交錯」する「好漁場」を有するため、「いわし」、「さば」(2013年11月21日のブログ参照)、「さんま」、「かつお」、「まぐろ類」、「あじ」、「ひらめ」等「魚種」も「豊富」で、これら「魚介類」を取り扱う「銚子漁港」「魚市場」の「卸売市場」も「銚子漁港整備」に呼応し、「第1」・「第2」・「第3卸売市場」と「受入施設」の「整備拡充」が図られ、「全国有数」の「漁業根拠地」として「益々」の「発展」が期待されています。 　「銚子漁港」の「概要」ですが、下記の通りとなっています。 　魚市場用地の面積 　第1卸売市場　21678平方m 　第2卸売市場　6165平方m 　第3卸売市場　12400平方m 　魚市場の建物及び位置 　第1卸売市場 　中央市場 　鉄骨、鉄筋コンクリート2階建 　銚子市飯沼町186番地の61　銚子市新生町1丁目36番地の2 　建面積　4296平方m 　第2卸売市場 　鉄筋コンクリート一部鉄骨1階建 　銚子市川口町1丁目6278番地 　建面積　801平方m 　第3卸売市場No.1 　鉄筋コンクリート一部鉄骨2階建 　銚子市川口町2丁目6528番地 　建面積　3164平方m 　第3卸売市場No.2 　鉄筋コンクリート一部鉄骨4階建 　銚子市川口町2丁目6528番地 　建面積　6213平方m 　トラックスケール 　第1スケール　秤量50t(第2卸売市場) 　第2スケール　秤量50t(第2卸売市場) 　第3スケール　秤量60t(第3卸売市場先) 　簡易荷捌場(2011年9月2日のブログ参照) 　鉄筋コンクリート部鉄骨1階建 　銚子市新地町1468番地の20 　建面積　1809平方m 　貸事務所 　第1卸売市場・中央市場2階21室　(30平方m〜60平方m) 　(現在解体・新築工事中) 　「外川漁港(とかわぎょこう)」(2013年1月4日のブログ参照)は、「銚子市」「外川町」にある「第2種漁港」で、「銚子市」の「南部」に位置し、「外川漁港」「背後」には「台地」があり、「外川漁港」周辺の「集落」は「斜面」と「低地」にあります。 　「外川漁港」は、「水郷筑波国定公園」(2012年8月3日のブログ参照)の「区域内」にあり、「東側」は「犬吠埼」(2012年4月16日のブログ参照)、「南側」は「屏風ヶ浦(びょうぶがうら)」(2012年5月20日のブログ参照)から「九十九里浜」(2012年5月11日のブログ参照)に続いています。 　「外川漁港」の「沿革」ですが、1658年(万治元年)「紀州」「有田郡」「広村」出身の「崎山治郎右衛門」氏によって「本浦」「築港」。 　その後「外川漁港」は、1661年(寛文元年)に「新浦」の「竣工」、1952年(昭和27年)2月29日に「第2種漁港」に指定されています。 　ちなみに「外川漁港」の「水揚げ」される「主」な「魚種」ですが、「金目鯛(キンメダイ)」、「アカムツ」、「クロムツ」となっています。 　「漕出式」は、「年」の「始め」、「航海の安全」と「大漁」を祈願して「漁船」が「川口沖合い」を航行することで、「漕出式」は、「乗り初め(のりぞめ)」とも呼ばれています。 　「漕出式」ですが、「銚子」の「正月の風物詩」のひとつで、上記のように「航海の安全」と「豊漁」を祈願して行っています。 　「銚子」は、上記のように「日本有数」の「水揚げ量」を誇る「漁業のまち」で、江戸時代「魚」を追い求めて「北上」した「紀州の漁師たち」により「外川漁港」が築かれて以降、「親潮」と「黒潮」がぶつかり合う豊かな「漁場」や「利根水運」などの「地の利」に恵まれ、「銚子の漁業」は発展してきました。 　新しい「年」の「初め」、「漁師たち」は、ことさら「縁起」を担ぎ、「昔」から「年初め」の「良い日」を選んで「漕出」を行っていたようです。 　「銚子漁港」で「漕出」を行う「船」は、全て「海」を見下ろす「格好」に鎮座する「川口神社」(2010年12月22日のブログ参照)で祈願するそうです。 　「漕出式」では、「昔」は「海」から「川口神社」にお参りする際に、「港」から出た「船」を「左」へと旋回させて「神社前」で「お神酒(おみき)」を上げたそうです。 　「左」へ「旋回」する「理由」ですが、「船の神様」が「船」の「左側」に座っているからという「伝承」にならって行われているそうです。 　現在、「漕出式」では、「川口神社」付近に「導流堤」ができて「航路」が狭くなったこともあり、「神社前」で旋回する「船」は少なくなりましたが、「各船」思い思いに「お神酒」を上げ、参拝しています。 　「漕出式」は、「銚子漁港」だけでなく、「外川漁港」でも見ることができます。 　「漕出式」とは、上記のように今年一年の「航海」の「安全」と「豊漁」を願い、「色」鮮やかな「大漁旗」を「風」になびかせた「船」が、「列」をなして「新春」の「海」へ繰り出す「漁師たち」の「仕事始め」に当たる「伝統的行事」です。 　上記のように「漕出式」では、出港する「漁船」に「大漁旗」を掲揚しており、「遠目」にも鮮やかな「大漁旗」は、「銚子」らしい「色彩」で、「冬の海」に映え、「見事」な「光景」となっています。 　「大漁旗」をなびかせた「船」が「次々」と出港する様子は「活気」にあふれ、「勇壮」で「見事」な「銚子」ならではの「新年の光景」といえるものとなっています。 　「漕出式」では、「漁師たち」が、「神社」へ向かって「手」を合わせ、「水面」に「お神酒」を注いだり、「海水」で「甲板(かんぱん)」を清めて祈願します。 　「漕出式」は、「銚子漁港」、「外川漁港」で行われ、「銚子漁港」では、2015年1月5日(月)3時00分、8時00分から、「外川漁港」では、2015年1月6日(火)9時00分から行われるそうです。 　今年(2015年)の「漕出式」の「日程」ですが、下記の通りとなっています。 　1月5日(月)　3時〜　(銚子漁港漕出式) 　3時〜　(沖合底曳網漁船・第2市場) 　8時〜　(巻き網漁船・第2市場) 　8時〜　(小型底曳網漁船・大新旅館信号下で) 　　　　　　1月6日(火)　9時〜　(外川漁港漕出式) 　9時〜　(小型漁船・外川漁港港内) 　「4年連続水揚げ量日本一」の「銚子漁港」「外川漁港」で開催される「海の男たち」の「仕事始め」であり、「銚子」の「正月の風物詩」「漕出式(こいでしき)」。 　この機会に「銚子市」に訪れてみてはいかがでしょうか？ 　「漕出式(こいでしき)」詳細 　開催日時　1月5日(月)　3時〜　(銚子漁港漕出式) 　3時〜　(沖合底曳網漁船・第2市場) 　8時〜　(巻き網漁船・第2市場) 　8時〜　(小型底曳網漁船・大新旅館信号下で) 　　　　　　1月6日(火)　9時〜　(外川漁港漕出式)(小型漁船・外川漁港港内) 　開催会場　銚子漁港第2市場前　銚子市川口町 　　　　　　外川漁港　銚子市外川町 　問合わせ　銚子市漁業協同組合　0479-22-3202 　　　　　　銚子漁協外川支所　0479-25-1166　(外川漁港漕出式について) 　備考 　「漕出式」が開催される「銚子市」では、1月5日(月)に「川口神社」にて8時30分から9時10分まで「新春大漁祈願祭」が催行されます。 　「漕出式」ですが、「(一社)銚子市観光協会」が選出している「銚子百選」に選定されています。 | http://www.inubou.co.jp/blog/index.php?e=2359 | | 地域情報::銚子 | 10:27 AM |

2015,01,03, Saturday 「栢田仁組獅子舞(かやだにぐみししまい)」(匝瑳市) author : 犬吠埼観光ホテル 　本日ご案内するのは、近隣市「匝瑳市」「栄地区」「栢田」で1月8日(木)に開催されます「栢田仁組獅子舞(かやだにぐみししまい)」です。 　「匝瑳市」は、「千葉県」の「北東部」に位置し、「首都」「東京」から70km圏、「世界の空の玄関口」(WORLD SKY GATE)「成田国際空港」(2012年12月10日のブログ参照)からは「車」で30分の「距離」にあり、「匝瑳市」の「中心部」を「JR総武本線」と「国道126号線」が「東西」に走り、「成田方面」とは「国道296号線」で結ばれています。 　「匝瑳市」の「面積」は101.78平方kmで、「匝瑳市」の「市役所本庁」は「旧・八日市場市役所」を使用し、「匝瑳市」の「市区域」のうち、「旧・八日市場市」は「植木」(苗木)の「産地」として「有名」であり、「匝瑳市」は「植木」の「栽培面積」が「日本一」となっており、「匝瑳市」は、「日本有数の植木のまち」(2011年9月30日のブログ参照)として知られています。 　「匝瑳市」の「北部」は「谷津田」が入り組んだ「複雑」な「地形」の「台地部」となっており、一方「匝瑳市」の「南部」は「九十九里浜」(2012年5月11日のブログ参照)に面する「平坦」な「地形」となっています。 　「匝瑳市」に隣接する「自治体」ですが、「旭市」(旭地区、干潟地区)、「香取市」(山田地区)、「香取郡」「多古町」、「山武郡」「横芝光町」(光地区)となっています。 　「匝瑳市」の「気候」は「海洋性」の「温暖」な「気候」で、「年間平均気温」は15度、「東京」周辺と比べると、「夏」涼しく「冬」暖かい、とても過ごしやすい「土地柄」で、「冬」でもほとんど「降雪」は見られません。 　「匝瑳市」は、2006年(平成18年)1月23日、「八日市場市」と「野栄町」が合併して誕生しました。 　「匝瑳市」「合併」の「発足時」の「人口」ですが、約4万2000人で、「匝瑳市」の「市名」の「由来」ですが、「旧・八日市場市」と「旧・野栄町」が「匝瑳郡」に属していたことから「決定」されたそうです。 　ちなみに現在の「匝瑳市」の「人口」ですが、38756人となっており、「男性」19065人、「女性」19691人、「世帯数」14450世帯となっています。 　(平成26年12月31日現在) 　なお「匝瑳市」の「市名」ですが、「竹内正浩」氏の「日本の珍地名」(文春新書)で「難読・誤読地名番付」の「東の横綱」と紹介されています。 　「匝瑳市」「栄地区」ですが、「匝瑳市」の「前身」「旧・野栄町」の「旧・栄村」にあたる「地区」です。 　「旧・栄村」の「創設」ですが、「栢田」・「川辺」・「堀川」の「3村」が合併し、設置されました。 　「栄村」に合併された「3村」は、「戸長役場」の「所轄」および「学区」ともに「単一」である上に、「各村」とも「農・漁業」を「生業(なりわい)」として「人情」、「風俗」、「生活」の「状態」を同じくし、さらに「用水施設」の「経営」・「使用」につき「関係地域」のみにおいて「共同」の「関係」をもつなど、「合併」に「適当」な「状態」にあったそうです。 　「新村名」は、「新村」の「繁栄」に対する「村民」の「希念」を表微して「栄村(さかいむら)」と「命名」されたそうです。 　「匝瑳市」「栄地区」「栢田」では、以前は毎年1月28日の「石尊講」に演じられていましたが、現在は、毎年1月8日、「初茶飯」(初茶飯の日)の「祝い日」に「五穀豊穣」と「無病息災」を祈り、「獅子舞」が「地区」の「各戸」(30戸あまり)を廻って「悪魔払い」をする「栢田仁組獅子舞」が行われています。 　「栢田仁組獅子舞」の「獅子」ですが、「狛犬型」の「朱塗り」の「獅子頭」に「幡幕」をつけ、「中」に「前足役」、「後足役」各1名が入って舞う「大人」2人(2人立ち)であやつる「獅子」となっており、「栢田仁組獅子舞」ですが、上記のように「仁組集落」内の「各戸」を廻って、「悪魔払い」をすることで、「五穀豊穣」・「無病息災」を祈念する「伝統行事」となっています。 　「栢田仁組獅子舞」の「起源」ですが、下記の通りとなっています。 　天明年間(1781年〜1788年)の「飢饉(ききん)」や「不作」、「大凶作」が相次ぎ、「上総」や「下総」の「国」で「疫病」が「大流行」しました。 　その折、「上総」の「国」「作田」の「住人」(名前不詳)が、「五穀豊穣」と「無病息災」を祈念して、「獅子舞」なる「民俗劇」をつくりだし、「下総」の「国」「木戸村」(現在の「横芝光町」)まで、この「芸能」をひろめたといわれています。 　「獅子舞」は、更に「隣」の「木戸村」から「栢田村」「仁組集落」の「雄志」が習い、「旧正月」に、「各家」をまわり、「悪魔払い」をするようになったといわれています。 　「栢田仁組獅子舞」ですが、戦中から昭和46年(1971年)ころまで中断したそうですが、現在は、「地区」の「全戸」で「保存会」を結成して、「伝統」を守っているそうです。 　「栢田仁組獅子舞」では、「獅子舞」の「獅子」が「伴奏」の「囃子」に合わせ、「仁組集落」の「家」をめぐり、「平獅子」、「狂い獅子」、「梯子獅子」などを行い、なかでも「高さ」12mの「梯子」の「上」で「曲芸」を舞う「勇壮」な「獅子」が「栢田仁組獅子舞」の「特徴」なのだそうです。 　「栢田仁組獅子舞」の「獅子」は、上記のように「二人立ち獅子舞」で、「演目」は「平獅子の舞」(平獅子)、「鳥刺し」(鳥刺)、「和唐内」(新和唐内)、「釣り玉」、「梯子獅子」、「狂い」があり、「村回り」では、「平獅子」が舞われるそうです。 　また「栢田仁組獅子舞」では、「道中」の「囃子」としては、「伊勢参り」・「馬鹿囃子」・「羯鼓囃子」・「ちょんき節」等の「曲」があり、「あんば囃子」や「俗謡」をとり入れ、「独特」の「郷土色」豊かな「楽曲」となっています。 　「栢田仁組獅子舞」は、上記のように「仁組地区」、「栢田地区」、「新川(にいかわ)地区」で行われています。 　「栢田仁組獅子舞」が行われる「当日」は、20数軒(30戸あまり)の「家」に「獅子」が上がり、「笛」や「太鼓」の「音」に合わせて「華麗」な「舞い」を「披露」し、「獅子舞」の「訪問」を受けた「家庭」の「人達」は、「自分」の「体」を「獅子」に触れてもらう(噛んでもらう)と「縁起」がいいと云われ、それぞれが「新年」への「幸せ」を願うそうです。 　「栄地区」「栢田」に伝わる「五穀豊穣」、「無病息災」を祈念する「伝統行事」「栢田仁組獅子舞」。 　この機会に「匝瑳市」に訪れてみてはいかがでしょうか？ 　「栢田仁組獅子舞」詳細 　開催日時　1月8日(木)　9時〜 　開催会場　匝瑳市栄地区　匝瑳市栢田5931 　問合わせ　匝瑳市生涯学習課生涯学習室　0479-67-1266 　備考 　「栢田仁組獅子舞」ですが、「作田流」の「獅子舞」で、「作田流」は、「他」の「流儀」と「比較」し、最も「動き」の早い「勇壮」な「獅子舞」とされ、「七間」におよぶ高い「梯子」の「上」での「梯子獅子」の「芸」は「高度」な「技術」を「必要」とされています。 　「栢田仁組獅子舞」は、1984年(昭和59年)2月24日に「千葉県」の「県指定無形民俗文化財」に指定されています。 | http://www.inubou.co.jp/blog/index.php?e=2381 | | 地域情報::匝瑳 | 06:27 PM |

2015,01,03, Saturday 「新春・名画屏風展〜海北友松作　鶴之図屏風ほか初公開〜」(匝瑳市) author : 犬吠埼観光ホテル 　本日ご紹介するのは、近隣市「匝瑳市」「松山庭園美術館」で1月1日(祝・木)〜2月15日(日)の期間開催されます「新春・名画屏風展〜海北友松作　鶴之図屏風ほか初公開〜」です。 　「松山庭園美術館」(2011年２月25日のブログ参照)は、1998年(平成10年)３月に、「芸術家」「此木三紅大(コノキミクオ)」氏の「アトリエ」と「住居」の「一部」を開放し、「東総地域」の「文化」の「発信地」として設立された「私設美術館」です。 　「松山庭園美術館」の約２千坪の「敷地内」には、「本館」のほか「長屋門」、「茶室」、「企画展示室」、「四季折々」の「自然」を満喫できる「見晴し亭」などが点在し、「苔(こけ)」と「紅葉」の「純和風」の「庭園」と、「芝生」に「松」を配した「洋風」の「庭園」には、「鉄」や「石」の「彫刻」が配置され、「来館者」の「憩いの空間」ともなっているそうです。 　上記のように「松山庭園美術館」には、素晴らしい「庭園」があり、「庭園内」には「地域」の「文化交流」の「拠点」としての「企画展示室」等が点在し、「四季折々」の「自然」を愛(め)でながら「野外彫刻」も楽しめるようになっています。 　「松山庭園美術館」「庭園」の「裏」には、「高さ」11m、「根回り」3.1mの「大桑」が聳(そび)え、「黒松」、「枝垂れ萩」、「紅葉の林」などの「草木」があり、「四季」を通じて楽しめるそうです。 　「松山庭園美術館」「展示内容」ですが、「企画展示」、「館所蔵作品展示」、「映像の鑑賞」、「ミュージアムコンサート」等の「開催」となっています。 　「企画展示」ですが、「著名作家」、「若手作家」等の「個展」、埋もれている「作家」の「発掘」、「コレクターズコレクション展」などを開催しています。 　「館所蔵作品展示」ですが、「此木三紅大」氏が「参考」とした「国内外」「名画作品」を「順次」公開しています。 　「コンスタブル」、「ドラクロア」、「浅井忠」、「藤島武二」、「長谷川利行」、「村山塊多」など 　「茶道具コレクション」ですが、「大井戸」、「光悦」、「道入」、「仁清」、「熊川」、「古唐津」などの「茶碗」、「唐物青香合」、「天命釜」、「寒薙釜」など約120点となっています。 　「蒔絵琴コレクション」ですが、江戸時代から明治時代の「蒔絵琴」10面。 　「中林傳兵衛」作、「内国博覧会」「受賞作品」の「芝山蒔絵」の「見事」な「唐子模様」の「琴」は、一見の価値ありだそうです。 　「映像の鑑賞」ですが、「企画展示」に関係する「ビデオ」の「放映」を行っています。 　「ミュージアムコンサート」等の「開催」ですが、「年」「数回」の「庭園コンサート」、「語り」、「茶会」も開催され「好評」を博しているそうです。 　「新春・名画屏風展〜海北友松作　鶴之図屏風ほか初公開〜」ですが、「松山庭園美術館」で開催される「展覧会」「屏風展」で、1月1日(祝・木)から2月15日(日)期間開催されます。 　「新春・名画屏風展〜海北友松作　鶴之図屏風ほか初公開〜」開催に際し、「松山庭園美術館」では、下記のように「観覧」を呼びかけています。 　新しい年明けに相応しい御目出度い図柄の墨絵を展示致します。 　なかでも、某家が秘蔵する江戸時代の鬼才・海北友松の作品として伝わる「鶴之図屏風」六曲一双が、初公開です。 　海北友松は1533年(天文2年)の生まれ、武家の出でしたが幼少より京都東福寺に住まい、狩野元信の門で学んだという安土桃山時代から江戸初期に活躍した絵師です。 　代表作には、重要文化財となっている「雲龍図」「飲中八仙図屏風」「琴棋書画図屏風」などがあります。 　鶴之図屏風の12枚の中には墨と微かに彩色された美しい14羽の鶴たちが様々な姿態で、松竹梅牡丹などとともに描かれ、優雅な日本の美を現しています。 　そのほか山本梅逸作の掛け軸や龍の図屏風、雁之図屏風など、貴重な作品をご高覧下さい。 　「新春」の「松山庭園美術館」で開催される「貴重」な「屏風展」「新春・名画屏風展〜海北友松作　鶴之図屏風ほか初公開〜」。 　この機会に「匝瑳市」に訪れてみてはいかがでしょうか？ 　「新春・名画屏風展〜海北友松作　鶴之図屏風ほか初公開〜」詳細 　開催期間　1月1日(祝・木)〜2月15日(日) 　開催会場　松山庭園美術館　匝瑳市松山630 　開催日　　金・土・日・祝日 　開館時間　10時〜17時 　入館料　　大人800円　小中学生400円 　問合わせ　松山庭園美術館　0479-79-0091 　備考 　「新春・名画屏風展〜海北友松作　鶴之図屏風ほか初公開〜」が開催される「松山庭園美術館」では、「期間中」「日本の美」「時代蒔絵琴展」、「茶道具展」が共催されるそうです。 | http://www.inubou.co.jp/blog/index.php?e=2364 | | 地域情報::匝瑳 | 10:52 AM |

2015,01,02, Friday 「金運お宝御縁プレゼント」(香取市) author : 犬吠埼観光ホテル 　本日ご紹介するのは、となりまち「香取市」「風土村」で1月3日(土)・4日(日)に開催されます「金運お宝御縁プレゼント」です。 　「風土村」(2012年2月26日のブログ参照)は、「香取市」「鳩山」にある「和郷園」「関連施設」で、「地産地消」を掲げる「地域コミュニティーショップ」です。 　「風土村」では、下記の「事業」を「地域」に根付いて「生産者」とともに行っています。 　風土村では6名の出資からなる有限会社で、全出資者とも香取市山田地区で事業を展開しています。 　風土村では、地域の活力のある生産者を応援します。 　風土村では、地域情報の発信、お客様とのコミュニケーションができる公開された場として展開します。 　近隣農家中心に150件の方々とご協力をいただいております。 　「風土村」の「名前」の「由来」ですが、「千葉県内」では「標高」の高い「北総台地」(下総台地)(2012年7月10日のブログ参照)に位置する「香取市」「山田地区」は、「海洋性気候」と「内陸性気候」の「影響」で「風」が強く、そのたびに「関東ローム層」の「土埃」が上がる「土地」です。 　この「土地」の「性質」をそのまま「風」と「土」で表現したのですが、「風土」という「中国語源」の「語」は、「季節」の「循環」に対応する「土地」の「生命力」を意味したとあります。 　その「土地」の「気候」・「気象」・「地形」・「地質」・「景観」などの「自然現象」と「人間」の「存在」や「歴史的」・「文化的」な「背景」の「総称」という「概念」で使われる「用語」です。 　又、明治時代に、「身土不二とは「人と土は一体である」「人の命と健康は食べ物で支えられ、食べ物は土が育てる。故に、人の命と健康はその土と共にある。」と言う捉え方」から、四里四方(16km四方)でとれる「旬」のものを正しく食べようという「運動」があったそうです。 　「人間」の「身体」は住んでいる「風土」や「環境」と「密接」に関係していて、その「土地」の「自然」に適応した「旬」の「作物」を育て、食べる事で「健康」に生きられるという「考え方」は、「現代」の「地産地消」や「スローフード」、「マクロビオティック」などにも通じます。 　「地形」の「特徴」とその「土地」の「歴史」・「文化」の「関わり合い」を表す「風土」の「語源」と、「食物」と「生命」を関連付けた「身土不二」の「考え方」(食物=Food)を「経営」の「コンセプト」として名付けられたそうで、「風土」を「商品」とする「直売所」となっています。 　「風土村」の「構成」(概要)ですが、「農産物直売所」、「レストラン風土村」、「サンライズファーム」、「風土村のお花屋さん」となっています。 　「風土村」な「会社概要」ですが、下記の通りとなっています。 　有限会社　風土村 　設立　　　2002年(平成14年)8月　会社設立 　　　　　　2003年(平成15年)3月　風土村オープン 　資本金　　2450万円 　代表取締役社長　菅谷　幸一　氏 　「風土村」の中でも「人気」を博している「施設」が、「地元」の「生産者」が「丹精」込めて育てた「農産物」が「ラインナップ」された「農産物直売所」です。 　「風土村」のある「香取市」「近隣」は「米どころ」として知られており、「多古米(たこまい)」(2010年9月12日・2012年9月16日のブログ参照)をはじめ、「香取市」「府馬産」の「コシヒカリ」、「穂のめぐみ」など、「厳選」された「お米」が「風土村」に並んでいます。 　その他「農産物直売所」には「地元」の「生産者」に協力してもらい、毎日「採れたて野菜」が出荷されています。 　また「風土村」「農産物直売所」には、「農産物」だけではなく、「お総菜」や「焼きたてパン」、「ハム」、「ソーセージ」、「精肉」、「魚介類」、「お菓子」まで並び、「豊富」な「品揃え」であることでも知られています。 　ちなみに「風土村」「農産物直売所」の「人気商品」ですが、「和郷園」の「OTENTOバナナ」、「OTENTOマンゴー」、「酒ケーキ」、「冷凍野菜」となっています。 　「レストラン風土村」ですが、「和郷園」をはじめとする「地元」の「生産者」が「一生懸命」作った「新鮮な食材」を使った「料理」を提供している「レストラン」です。 　「レストラン風土村」の「こだわり」ですが、下記の「3点」となっています。 　その1　レストラン風土村ではいろいろな食材を紹介したいから、お好きなものをお好きな分だけ召し上がっていただくバイキングレストランスタイルです。 　その2　レストラン風土村では地元の生産者達が毎朝運んでくれる新鮮で栽培にこだわった野菜を使用しています。 　だから安心して食べられるのです。 　その3　レストラン風土村ではお客様の健康に配慮したメニュー作りをしています。 　だから毎日おなかいっぱい食べてもとってもヘルシーです。 　「レストラン風土村」では、「シェフ」「自慢」の「料理」が1500円で「食べ放題」(バイキング)の「ビッフェスタイル」で供され、「ドリンクバー」(ソフトドリンク飲み放題)(ソフトドリンクとソフトクリーム込料金)もついており、「土・日・祭日」と「平日」を共に「同一料金」となっています。 　(平成26年4月1日より変更) 　「レストラン風土村」「営業時間」ですが、11時00分から16時00分まで(14時30分受付終了)「90分制」となっており、「料金」ですが、下記の通りとなっています。 　大人　　1500円 　小学生　1000円 　幼児 700円 　(3歳以上学齢前) 　3歳未満 無料 　シルバー　 200円割引 　(満65歳以上) 　ドリンクバーのみ　500円 　(利用可能時間13時30分以降又はバイキング利用のご同伴者のみ) 　(アルコール類は別途料金で用意) 　「レストラン風土村」では、上記のように「シルバー料金」(満65歳以上)の「設定」があり、1500円の「200円割引」で利用できるそうです。 　「サンライズファーム」では、「四季折々」の「食材」を使い、「バラエティー」溢れる「お総菜」を「真心」込めて「手作り」で提供しており、「人気」の「ハム・ソーセージ」や「にら饅頭」など、「食材」にこだわり、「安心・安全」な「商品」を提供しています。 　「風土村のお花屋さん」では、「地元生産者」の「花」を「メイン」に使った「切り花」や「鉢物」、「小物」などを販売しています。 　「風土村のお花屋さん」は、「シーズン」に合わせた「植物」・「雑貨」の「癒し系グッズ」や珍しいものなど「時々」入荷するそうです。 　「和郷園」ですが、「創業」以来、「農業生産者」の「自律」を「合い言葉」に「活動」を続けている「農業組合法人」で、「時代」の「ニーズ」を取り入れ、「生産者」の「技術向上」はもちろん、「GAP」の「取り組み」、「加工事業」、「販売事業」、「リサイクル事業」、「海外」における「展開」と、「農業」を「軸」に「活動」の「幅」を広げている「組合法人」です。 　「和郷園」は、「活動理念」として「生産者の自律」、「健康・環境・調和」を掲げ、「自然循環型農業」を行っています。 　「風土村のお花屋さん」でも、「和郷園」が運営する「花屋」「ナチュール」からの「商品」もあるそうです。 　「風土村」の「皆さん」ですが、2014年(平成26年)12月24日は、60日に一度回ってくる「己巳(つちのとみ)の日」といわれ、「巳の日」の「巳の刻」に「お金」を洗うと「ご利益」があるといわれている「鎌倉」の「金運」の「神様」、「鎌倉銭洗弁財天」に行ってきたそうです。 　この度(たび)「風土村」では、「鎌倉銭洗弁財天」「宇賀福神社」の「湧き水」で、12月の「己巳の日」に洗った大変「縁起」の良い「五円玉」を「風土村」「農産物直売所」・「レストラン風土村」の「お会計時」に「プレゼント」する「企画」「金運お宝御縁プレゼント」を開催するそうです。 　「金運お宝御縁プレゼント」ですが、1月3日(土)・4日(日)に「風土村」に来店された「お客様」に、上記の大変「縁起」の良い「五円玉」を「農産物直売所」・「レストラン風土村」の「会計時」にプレゼントするそうです。 　(「金運お宝御縁プレゼント」ですが、無くなり次第「終了」となります) 　「風土村」「金運お宝御縁プレゼント」。 　この機会に「香取市」に訪れてみてはいかがでしょうか？ 　「金運お宝御縁プレゼント」詳細 　開催期間　1月3日(土)・4日(日) 　開催会場　風土村　香取市鳩山344-4 　営業時間　3日は10時〜17時 　　　　　　4日は9時〜18時 　直売所(通常)　9時〜19時 　レストラン(通常)　11時〜16時(ラストオーダー14時半) 　問合わせ　風土村　0478-78-5733 　備考 　「風土村」では、「2015年は開運づくしの風土村で!」とし、2015年(平成27年)も、「地域」の「バワースポット」となれるようたくさんの「美味しい・楽しい」を発信するそうで、「風土村」では、「チェンソーアート」の「招き猫」や「御影石」を彫った「福」を招く「フクロウ」(福来路、不苦労)の「縁起物」を用意し、販売しているそうです。 | http://www.inubou.co.jp/blog/index.php?e=2399 | | 地域情報::香取 | 08:38 PM |