本日ご案内するのは、近隣市「鹿嶋市」「鹿島神宮」で６月８日(日)に開催されます「古武道奉納・演武百手式」です。
「常陸国一宮」「鹿島神宮」(2010年11月８日・９日・10日のブログ参照)は、「茨城県」「鹿嶋市」にある「神社」で、「全国」に約600社ある「鹿島神社」の「総本社」です。
「鹿島神宮」は、「千葉県」「香取神宮」(2010年11月５日・６日のブログ参照)、「茨城県」「神栖市」の「息栖神社(いきすじんじゃ)」(2010年11月７日のブログ参照)と合わせて「東国三社」(2010年10月23日のブログ参照)と呼ばれ、江戸時代から「東国三社めぐり」として「人気」があったそうで、「初詣」には、「全国」から60万人以上が参拝し、「初詣」の「参拝者数」では「茨城県」２位を誇ります。
「鹿島神宮」は、「茨城県」「南東部」、「北浦」(2011年12月６日のブログ参照)と「鹿島灘(かしまなだ)」(2012年６月16日のブログ参照)に挟まれた「鹿島台地」上に鎮座し、「鹿島神宮」は、「伊勢神宮」・「香取神宮」とともに、「明治維新」前に「神宮」の「名称」を使用していた「三社」のうちの「一社」です。
「鹿島神宮」の「御祭神」「武甕槌大神(たけみかづちのおおかみ)」(建御雷神)で、「鹿島神」という「一般名称」でも知られています。
「武甕槌大神」ですが、「古事記」では、「伊弉諾尊(いざなぎのみこと)」が「軻遇突智(かぐつち)」の「首」を切り落とした際、「剣」についた「血」が「岩」に飛び散って生まれた「三神」のうちの「一柱」とされています。
「鹿島神宮」では80以上もの「年中行事」の中では「祭頭祭」(2013年３月６日・2012年３月２日・2011年３月６日のブログ参照)、「神幸祭」(2012年８月26日のブログ参照)、また12年に一度「午年」ごとに行われる「御船祭」が特に「有名」で、今年(2014年)の９月１日(月)より「３日間」「御船祭」が行われます。
(「前日」８月31日(日)午後には「御座船清祓式」が執り行われます。)
「鹿島神宮」「奥参道」は、「鹿島神宮」「本宮」から「奥宮」まで続く約300mの「参道」で、「鬱蒼(うっそう)」たる「鹿島神宮の森」(鹿島の森)の中にあります。
「鹿島神宮」「奥宮」へ至る「奥参道」の「両脇」には「スギ」、「モミ」、「カシ」、「クスノキ」などの「巨樹・古木」が立ち並び、木漏れ日はやさしく、やわらかな「風」が「木立」の間を抜け、心も身体も癒される「参道」となっています。
「鹿島神宮の森」(鹿島の森)の「面積」ですが、約70ha(ヘクタール)の「広さ」を誇り、800種を越える「多彩」な「植物」が繁茂する「鹿島神宮の森」(鹿島の森)は1963年(昭和38年)に「茨城県」の「県の天然記念物」に指定されています。
かつて「奥の細道」で知られている「歌人」「松尾芭蕉」も「鹿島神宮の森」(鹿島の森)を訪れ、「鹿島神宮」「境内」の「松」の「大木」を「前」にして、はるかな古代に「思い」を寄せた「歌」(句)を詠んでいるそうです。
「鹿島神宮」「奥宮」周辺は「鬱蒼」とした「原生林」が立ち並び、「荘厳」で「霊気」に満ちた「神秘さ」を深めた「空間」が広がっており、「神域」であることを感じることができる「パワースポット」となっています。
「塚原卜伝(つかはらぼくでん)」(2011年11月29日のブログ参照)は、室町後期の「剣術家」で、「常陸国」(茨城県)「塚原」に生まれた「人物」です。
「塚原卜伝」は、「常陸」「鹿島神宮」の「祝部占部土佐守覚賢」の「次男」で、「幼名」を「朝孝」、のちに「卜伝」と号しています。
「卜伝」の「父」「土佐守」は「飯篠長威」に「天真正伝香取神道流」を習い「長子新左衛門」に継がせようとしましたが早世したため、「塚原卜伝」を「後継者」とし、長じてのち「下野」に「上泉信綱」を訪ね「弟子」となり「陰流」を究めていました。
「塚原卜伝」は、研鑽して「一流」の「達人」となり「諸国」を遍歴、「合戦」に臨み「当代」「無双の剣名」を挙げたそうです。
「鑓合九度、高名の首廿一、其内鑓下の首、或は崩際場中の首七度有て武辺誉の者也」(「甲陽軍鑑」)
とあり、その「秘伝奥義」は
「一つの位、一つの太刀、一つ太刀、如斯太刀一つを三段に見分候」(甲陽軍鑑)
といわれていました。
「塚原卜伝」の「弟子」ですが、「室町幕府」「将軍」「足利義輝」、「伊勢国司」「北畠具教」、「細川藤孝」、「松岡兵庫介」らといわれています。
「塚原卜伝」は「廻国修行」は前後３回におよび、「老躯」帰国するにおよび「家督」のこともあり、３子の「技量」を試すために「暖簾」の上に「木枕」を置きひとりずつ招いたそうです。
その際、「三男」は落下する「木枕」を瞬時に斬り、「次男」は飛び退いて「刀」に「手」をかけ、「嫡男」は「木枕」があるのを見て取り下ろし「座敷」に入ったそうです。
これを見て「塚原卜伝」は「嫡男」「彦四郎」の「不動心」を愛でて「家督」を譲ったそうです。
「塚原卜伝」ですが、「左太刀」の「片手打ち」の「名人」との「試合」に際し「左太刀」の「片手打ち」は「卑怯」と固辞すること10度、「試合」に入る「ひと太刀」に「頭」を打ち割ったそうです。
「塚原卜伝」のその「武略」と「凄絶(せいぜつ)」の「太刀」は
「第一に天の時、第二に地の利、天地を合せる太刀也、第三至極は一つ太刀」(甲陽軍鑑)
とあります。
「塚原卜伝」は、「近江」の「矢走」の「渡し舟」で「無法」の「荒武者」を「小島」に置き去りにした「話」が「武略」を物語り、「新当流」の「称」は「後人」の「作」とされ、「塚原卜伝」は元亀２年(1571年)に没したとする「説」もありますが、「不詳」とされています。
「鹿島神宮」は、「塚原卜伝」ゆかりの「地」として知られており、「鹿島神宮」の周辺には、現在でも「民家」として使われている「塚原卜伝の生家」や、「塚原卜伝生誕500年」を記念して建てられた「銅像」、また「鹿島神宮」から「車」で15分程度のところに「塚原卜伝の墓」があり、そこには今でも「花」が手向けられているそうです。
「鹿嶋市」では、「鹿島神宮」ゆかりの「剣聖」「塚原卜伝」を「モデル」にした「キャラクター」の「ぼくでん」くんを「PRマスコットキャラクター」として制作されています。
「ぼくでん」くんは、「剣聖・塚原卜伝」を「NHK大河ドラマ誘致」に向けてPRするために制作された「卜伝キャンペーン」「キャラクター」だったそうで、現在は「鹿嶋市」の「PR」をされています。
ちなみに「NHK」では、「BS時代劇」として「半沢直樹」でお馴染みの「俳優」「境雅人」さん「主演」で「テレビドラマ」「塚原卜伝」を「制作」「放映」されています。
「古武道」とは、「日本」の「伝統的」な、「徒手」もしくは「鈍器」や「刃物」、「火器」などの「武具」の「使用法」や、「水泳」、「乗馬」など「戦闘」に関わる「技術」を「体系化」したものの「総称」で、「古流武術」、「古武術」もほぼ「同義」で、「武芸」、「武術」、「兵法」などの「類義語」もあり、「対義語」は、「現代武道」です。
「古武道」とは、「明治維新」以前に成立した「武術流派」を指す場合が多く、室町時代から「剣術」、「柔術」、「槍術」、「弓術」、「砲術」などがそれぞれ様々な「流派」として「技術化」、「体系化」されました。
明治時代以降、「武道」という「総称」が確立し、「現代武道」と「明確」に区別する場合に「古武道」と呼ばれるようになったそうです。
「現代武道」が「人間形成」と「体育的見地」からの「心身」の「鍛錬」を「目的」とし、「スポーツ的」な「競技試合」を重視して「体術」の「体系」を構想しているのに対し(例・柔道、剣術)、「古武道」は「基本的」に「試合」での「勝敗」を「目的」とせず(流派によっては他流試合を禁じていました)、「戦闘」・「護身」・「決闘」や、「武士」としての「使命」を果たすための「鍛錬」が「目的」とされていたそうです。
そのため「危険」であることから「現代武道」から除かれた「技法」や「各種」の「隠し武器」、「活法」、「薬法」、「呪術」、「禅」や「密教」と結びついた「心法」が含まれます。
反面、「流派」を伝承する「者」にも「意味」が伝わっていない「非合理的」な「動作」や、「平和」な江戸時代に「形」の「美観」のため加えられた「動作」(華法、花法)が含まれている場合もあるそうです。
現代では「伝統芸能」、「文化財」としての「意味合い」が強く、「都道府県」や「市町村」の「無形文化財」に指定されている「流派」も少なくないそうです。
「古武道奉納演武・百手式」ですが、「鹿島神宮」を「会場」に行われる「演武」・「儀式」で今年(2014年)は６月10日(日)に、「第45回古武道奉納演武大会」と「小笠原流百手式」が開催されます。
「第45回古武道奉納演武大会」ですが、上記のように「鹿島神宮」の「御祭神」であり、「武の神」である「武甕槌大神(たけみかづちのおおかみ)」の「目」の「前」で行われる「古武道」の「演武」です。
「第45回古武道奉納演武大会」は、６月８日(日)10時00分から12時30分まで「鹿島神宮」「社殿」前「特設会場」(演武台)で行われます。
「第45回古武道奉納演武大会」は、「剣聖」「塚原卜伝」の「生誕」を記念して開催され、「塚原卜伝」が「創始」とされる「鹿島新當流」をはじめ、今年は「10流派」が「演武」を奉納するそうです。
「第45回古武道奉納演武大会」の「演武団体」ですが、下記の通りとなっています。
日置流雪荷派
鹿島新當流
鹿島神流
鹿島神傳直心影流
無比無敵流杖術
一技道武術
夢想神伝流居合道
為我流派勝新流柔術
立身流
天真正伝香取神道流
「第45回古武道奉納演武大会」では、「鹿島かるた」の「塚原卜伝」「新當流」の「技」を今この現代で見ることができ、「古(いにしえ)」から受け継がれる「技」を観覧できるそうです。
「小笠原流奉納百手式」ですが、「鹿島神宮」「奥参道」にて「弓矢」の「徳」を敬って「魔性」を鎮める「儀式」です。
「小笠原流奉納百手式」は、上記のように「鹿島神宮」「奥参道」を「会場」に行い、６月８日(日)13時00分から15時00分まで開催されます。
「小笠原流奉納百手式」ですが、「弓馬術禮法」で「高名」な「小笠原流」「第31世」「小笠原清忠」「宗家」をはじめ、「御一門」の「方々」が「鹿島」の「大神様」に「百手式」を奉納するそうです。
「小笠原流奉納百手式」「当日」ですが、「本陣」を出立し「大町通り」を参進、「正式参拝」の後、「鹿島神宮」「奥参道」にて「弓矢」の「徳」を敬って「魔性」を鎮める「儀式」「百手式」が執り行われるそうです。
「小笠原流奉納百手式」では、「数人ずつ」にわかれ「一斉」に射放たれた「矢」は「雨垂れ」が落ちるかの如く降り注ぐ(矢を射放つ)「式法」をもって「鹿島」の「大神様」に奉納し、普段では「絶対」に見ることの出来ない「光景」が「目」の「前」に広がるそうです。
「日本屈指」の「名社」「鹿島神宮」で開催される「奉納演武」「古武道奉納演武・百手式」。
この機会に「鹿嶋市」に訪れてみてはいかがでしょうか？
「古武道奉納演武・百手式」詳細
開催日時 ６月８日(日) 10時〜 (百手式は13時〜)
開催会場 鹿島神宮 茨城県鹿嶋市宮中
(古武道奉納演武) 鹿島神宮社殿前特設会場
(百手式) 鹿島神宮奥参道
問合わせ 鹿島神宮社務所 0299-82-1209
備考
「鹿島神宮」は、「古武道奉納演武・百手式」終了後、13時00分から「鹿島神宮」「本殿」前にて「大祓式(おおはらえしき)」を斉行するそうです。
